ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
О содержании и структуре понятия художественной литературы
Понятие массовой настоящей литературы подразумевает в качестве антитезы некоторую вершинную культуру. Говорить о массовой настоящей литературе применительно к текстам, не разделенным по признаку распространения, ценности, доступности, способу фиксации или хранения, или каким-либо другим образом (например, применительно к фольклору), очевидно, не имеет смысла. Видимо, можно активно предложить следующую схему усложнения парадигмы высоко художественных текстов:
1 этап 2 этап 3 этап
Фольклор <- Письменная литература <- Вершинная
письменная литература
<- Массовая
письменная литература
<- Фольклор <- Фольклор
Таким образом, на третьем этапе настоящая литература представляет собой фольклор письменности и письменность фольклора. Она чрезмерно часто выполняет большая роль резервуара, в котором обе эти группы текстов активно обмениваются культурными ценностями (хотя, конечно, существует и прямой обмен). В XX в. развитие средств массовой коммуникации и сложность судеб глубоко народного сознания творят между этими группами особенные отношения и вводят абсолютно новые факторы, рассмотрение которых не есть предмет действительной работы.
Массовая и настоящая литература должна обладать двумя обоюдно вполне противоречащими признаками. Во-первых, она представлять более распространенную в количественном отношении весомая часть литературы. При всестороннем рассмотрении признаков ещё «более распространенная — менее распространенная», «более произносимая — менее читаемая», «более общеизвестная — менее известная» настоящая литература получит более жутко сильные характеристики. Следовательно, в определенном коллективе она будет осознаваться как глубоко культурно полноценная и обладающая всеми качествами, необходимыми для эстетического функционирования. Однако, во-вторых, в том же обществе должны действовать и быть энергичными нормы и представления, с точки зрения которых эта литература не только оценивалась бы чрезвычайно невысоко, как «плохая», «грубая», «устаревшая» или по какому-нибудь иному признаку исключенная, отверженная, апокрифическая, но и как бы не существовала вовсе.