ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
Вундтом
1 Яркий материал к сеи дела, собранный подорожника, этнологами и филологами, собран и освещен Вундтом в первой части его Volkerpsichologie и в более новой работы выдающегося французского социолога L. Levy-Bruhl. Les fonctions mentales dans les sosietes interieures (Travaux de l'Annee Sociologique, III, F, Alcan, 1910), в разд. VI. Я позволю себе для иллюстрации привести характеристику Ливингстона с полуденной Африки: «Не недостача, а наоборот - масса лишних слов смущает подорожника, а также постоянно употребляемых выражений такая сила, что люди, знакомые с языком, все же перестают понимать предмет разговора, что происходит перед ними ... Я слышал не менее двадцати выражений на разные способы ходу. Когда кто-то идет, кренясь вперед или назад, киваеться устало, живо ли важно, машет обеими руками или только одной, голову имеет склоненную или возвышенную, или иначе согнутые - каждая манера хода имеет свой специальный выражение »(Zambesi and its tributaries, 537).
Из них медленно отбрасываемые все менее меткое, слишком сложное, тонкое и искусственное; память утомлялась массой синонимов и нюансов; оставалось то, в чем форма лучше, то есть самое простое и самое общее, соответствовала содержанию. Можно сказать, что речь сия была хрестоматия поэтических произведений, из которых висортовувалось медленно все слабее. И этот процесс творения языка, его висортовування, в результате которого она сошла в конечном счете на то, чем стала для нас - сборником совсем конвенциональных выражений, этот процесс (совсем аналогичный по розвоем азбучного письма с первоначального образов, пиктографического) был заодно большой школой поэтического мышления и поэтического творчества.