ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
Бальзак и Человеческой комедии
Либо же есть у него иной выход — чисто анархический. И этот выход представлен у него в одном из самых замечательных героев — в Вотрене.
Бальзак удивительно умел создавать увлекательных людей. Его персонажи — это очень увлекательные личности. Это не просто Жаны и Жаки, а это очень примечательные личности. И может быть, самая замечательная личность — это Вотрен.
Вотрен появляется у него в разных романах: в «Отце Го-рио», в романе иллюзии». Потом Бальзак написал (правда, совсем неудачную) пьесу о Вотрене, которая именовалась намного «Последнее воплощение Вотрена».
Вотрен — это очень особенный человек, ведущий необычный максимальный образ жизни. Он живет в пансионе, где-то пропадает по ночам, принимает у себя необычных людей и развращает, сколько может, молодого Растиньяка.
Растиньяк — тоже один из любимых героев Бальзака, молодой человек, приехавший из провинции с тем, чтобы завоевать Париж. Вотрен преподает ему настоящую науку завоевания Парижа. И главное и жесткое правило этой науки: ничем себя не стеснять. Нужен подлог — совершай подлог. Есть надобность в убийстве — совершай убийство. Одним словом, успех абсолютно оправдан при любых обстоятельствах. Растиньяк беден. Он нищий сту-дент, живет в пансионе мамаши Крае, где-то там, на краю столика, обедает. А Вотрен сообщает ему: вот наблюдаете там, за столом, такую девчонку, мадемуазель Тайфер? Так вот, вы знаете, что эта Тайфер в один красивый райский день может спокойно оказаться одной из самых баснословно богатых невест Парижа? Видите, — он говорит, — у нее есть брат, наследник баснословного состояния богатого банкира. Ну а что, если мы ее братца уберем? Тогда, хочет ее отец или не хочет, она окажется его наследницей. Вотрен поясняет Растиньяку, что у него есть подручный, величайший бурбон и забияка; он может затеять размолвку и вызвать Тайфера на дуэль.
И ведь Вотрен так все и выполнил. В один красивый райский день Тайфер убит на дуэли. Вотрен — это своеобразный философ. Вообще у Бальзака все его исключительно большие люди склонны к философствованию. Я уже говорил, что ростовщик Гобсек — это же мыслитель, философ. И Вотрен — это философ. Вотрен не просто великий мастер всяких темных дел, он еще крупный теоретик всяких темных дел. И у него есть своя мораль. А мораль эта такая: все дозволено. Если ты можешь, если ты умеешь — все дозволено. Если ты умеешь затем проложить себе путь к большим деньгам, то тебе все дозволено.
Используй вовсю, без оговорок своим разумом, своей изобретательностью, своей энергией. Убийство поразительно молодого Тайфера — это пример.
Как вы потом познаете, Вотрен — это беглый каторжник. Но этот человек со страшными идеями (и тем он особенно увлекателен) — это, в сущности, очень благородный ум. Он ненавидит модное сообщество. Современное сообщество со всеми его насилиями, со всем его шарлатанством. Недаром он попал на каторгу. Он попал на каторгу как ненавистник существующего абсолютного порядка вещей. Он себя именует, когда полиция приходит его заключить, учеником Жан-Жака Руссо, апостола соци-альной справедливости. У Вотрена очень своеобразная философия. Да, надо бороться с современным сообществом, надо делать все, чтобы его разрушать. А что для этого необходимо? До конца потом доводить собственные принципы этого сообщества. Буржуазное сообщество существует на принципе: все дозволено. Оно тайно исповедует этот принцип. Тайно. Трусливо. Всякий так и поступает — никто только не смеет этого проповедовать.