ВЫБОР РЕДАКЦИИ:
культурный и социальный задел
О том, как представляю себе черноморские влияния на выработку военных организаций, власти, нового политического строя, скажу еще ниже. Теперь поднесу только тот культурный опыт, то круг идей, принесенный на север сими черноморцами, которые должны были стать на ведущие роли на новых местах своего пробутку как люди бывалые, опытные, обученные лучше организованных форм управления, хозяйства, предприятий. Они стали вестниками новой культуры, культуры широкой, которая знала разные веры, разные народы, разную правду 1 не способна была дать себя в исключительный плен одной какой догме. И я думаю, ей надо в значительной степени это приписать, что хотя в борьбе за украинскую душу победа осталась за официальной византийской ортодоксией, которая так исключительно воцарилась в киевской книжности, - общественности ся исключительность не овладела! Общественность спрятала взгляды шире, свободниши, толерантнее, критичны - то свободомислення, против которого тщетно боролась затем официальная иерархия (осуждая такие соображения, что, мол, «и ту и эту веру Бог дал»). Киевская культура как материальная, так и духовой не стала простым отблеском византийства, а зисталась очень сложным синтезом разнородных течений, достаточно самостоятельно перерабатываемых и перевариваемых украинской жизнью. В грамотные традиции это не выступает так отчетливо, - в устной это видно яснее. И в том характере нашей старой культуры, я думаю, надо большой вес признать наследии черноморско-дунайской сутки, которую я сим вместе хотел представить возможно ярко, хотя, может, быть это мне и не удалось по мере моего желания.