Обсерваторы примитивной жизни

Так, что к первому, нужно поднести успехи языка, который становится все способнее к прагматичному, богатого в деталях »описательного рассказа, и благодаря тому оно, это рассказ, приобретает большую сплошности и отделки. Формируются определенные живописные, поэтические обороты, общие места (loci communes). Производятся специалисты-рассказчики, которые охотно занимают собранную общину своими рассказами и выдумками.

Техника коллективных богослужений, танцев и пантомим, становясь все более выработанной и сложной, выдвигает категорию дирижеров, режиссеров и руководителей, которые ставят новые танцы и балеты, вносят новые подробности в обряды и их словесный репертуар. Раньше дружный хор, орудовал более разными возгласами или повторениями нескольких слов, разделяется теперь между группой и проводником (корифеем), «счинальником» (употребляя нашего гуцульского термина), который произносит более содержательные фразы, на которые хор отвечает своими ритмичными возгласами или постоянной фразой - припевом (рефреном), тогда как строфы корифея творят род звьязлого поэтического (ритмического) рассказ. Такие рассказы, поскольку производят впечатление на публику и приходятся ему по вкусу, переходят в индивидуальный обиход и поощряют создание новых текстов. Является спрос на таких специалистов-импровизаторов, импульс для их совершенствования - импульс моральный, а отчасти и материальный.

Другие статьи по теме:

Добавить комментарий: